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Combien d styles sociaux/sociétaux y-a-t'il et lesquels ? Il y a, par exemple, bcbg, bobo, baba cool et? Bonjour,
Pour bcbg, Wikipedia indique ceci : "# BCBG abréviation de « bon chic bon genre » ; issue de la région lyonnaise (mais aussi plus familier « beau cul belle gueule ») désigne des personnes au style classique et élégant, de très bonne éducation (aristocrates et bourgeois). L'expression inventée par Thierry Mantoux en 1984 a été popularisée dans son ouvrage Le Guide du BCBG publié en 1985 chez Hermé. Un livre devenu un best-seller et vendu à plus de 500 000 exemplaires. Aujourd'hui, Le Guide des bécébranchés paru en mai 2009 à l'Archipel et co rédigé par Jean-Baptiste Giraud, Laure de Charette, Flore Ozanne et Inès Lacaille redéfinit cette catégorie qui a quelque peu évolué. (ISBN 2809801495 et ISBN 978-2809801491)", http://fr.wikipedia.org/wiki/BCBG
bobo : "Le terme bobo, contraction de bourgeois-bohème, traduction de l'anglais bourgeois bohemian, est issu d'un livre de David Brooks intitulé Bobos in Paradise (ISBN 0-684-85378-7) publié en 2000 ; l'auteur entendait caractériser et regrouper sous ce terme l'évolution et la transformation du groupe des yuppies des années 1980. Fréquemment utilisé en Europe francophone depuis le début du XXIe siècle et ce à des fins sociologiques ou d'analyse culturelle ou politique, ce terme trouve son approximatif équivalent anglo-saxon dans celui d'Hipster." (...) Plus loin, la définition des bobos, en France, diffère beaucoup de la définition aux USA : "D'après Pierre Merle, l'expression « bourgeois-bohème » est apparue en France le 15 juin 2000 dans un article du Courrier international[5]. Ce terme est assez flou. Il a pris cependant en France une valeur plutôt péjorative comme dans la chanson de Renaud Les Bobos, désignant un type de conformisme : des personnes aisées, parisiennes et parisianistes, bien pensantes, de sympathies allant plutôt à la gauche écologiste, ayant de l'affection pour la figure du révolté (Che Guevara, mai 68)[6]. Le terme s'éloigne fortement de son sens original aux États-Unis et on peut affirmer qu'il s'est complètement réinventé en France. Il est employé par Raymond Barre lors de la campagne municipale de 2001, cité par le Progrès de Lyon en mars 2001[7], l'ancien premier-ministre pourrait être le véritable inventeur du terme en France.
Dans cette optique, on relève la « facilité » entre la « vie de bohème » (ne pas se soucier du lendemain, d'argent ni de sécurité) et la position bourgeoise, qui l'offre matériellement. À Paris, ces bobos résideraient dans les arrondissements aisés du centre (IIe, IIIe, IVe, IXe) mais leur venue dans les arrondissements autrefois populaires de l'est (Xe, XIe, XVIIIe, XIXe, XXe arrondissements par exemple) y a contribué à une forte hausse du prix de l'immobilier ces dernières années[8],[9]. Ce phénomène s'étend également aux grandes villes de France avec par exemple la transformation des quartiers du Panier à Marseille et de Wazemmes à Lille. À Lyon, ils occupent les quartiers anciens de la Croix-Rousse ou encore le Vieux Lyon.
L'écrivain François d'Épenoux décrit les bobos comme « les nouveaux maîtres de Paris, stars des gazettes et chouchous des pubards, leaders d'opinion et des dîners en ville, nouvelle volaille qui, comme dans la chanson de Souchon, fait l'opinion. [ ? ] Ce sont quelques poignées de vrais bourgeois mais faux bohèmes, connus ou inconnus, fricotant dans la pub, la presse, la musique ou le cinéma, bref, dans des métiers bien, qui prônent leurs idées et prêchent leurs discours avec d'autant plus de légèreté mondaine qu'ils n'en subiront jamais les conséquences, planqués qu'ils sont dans leurs donjons bardés de digicodes. [ ? ] Ce sont les nouveaux gardiens de la Pensée unique qui déversent sur le moindre assaillant l'huile tiède d'une soupe idéologique ressassée, entre deux flèches trempées dans le fiel mortels de leurs propres erreurs »[10]."
Merci
c est pas une question c est un livre lol
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Interpretation reves trad.islamique Alain de Lille, Gautier de Châtillon, Jakemart Giélée et leur temps. Actes du Colloque de Lille, octobre 1978.
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